AI浪潮下的自我反思：人类存在的价值与未来

在春晚舞台上，人形机器人扭动身姿，仿佛在预示着一个时代的转变。然而，当机器人的机械身体与人类的幻想相碰撞，我们不禁反思：将智能机器视作可被完全驯服的工具，这显然是人类的天真。在人工智能迅速发展的今天，许多人开始产生“存在主义危机”，焦虑于AI是否会取代人类。然而，更重要的是，我们应如何反观自身，重新找到自我存在的锚点。

2015年，以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中预言，2050年社会将诞生一批“无用阶级”。如今，这一论断在某种程度上初现端倪。麦肯锡的研究报告预测，在2030年至2060年之间，全球将有50%的现有职业被AI取代。技术乐观主义者认为，AI将解放人类，让人类投入更具创造性的工作。然而，短期内，AI可能最先替代的是白领工作，如翻译、财务和编辑等，而蓝领工作相对“安全”。

在AI逐渐取代人类的同时，我们也开始思考如何建立起普遍的福利保障体系，以保证人们即使被淘汰，也能正常生存。部分学者更忧虑的是AI可能对社会结构带来的改变，如生产者与消费者比例失衡等问题。阿西莫格鲁在《权力与进步：技术与繁荣的千年斗争》中提醒我们，技术进步并不总是自动带来社会繁荣，反而可能加剧不平等。

在这个技术高歌猛进的时代，人文主义的衰落引人担忧。人文学科常被贬为“无用之学”，而AI的出现或许能让我们重新认识到人文学科的必要性。面对AI引发的“意义危机”，更多人或将重新认知到人文学科的必要性。

我个人认为，比起被AI取代的恐慌，我更多是在借由AI获得某种价值反思。在网上，我曾看到许多由AI给出的令人触动的回答。这些回答让我意识到，我们似乎已经太久没有在人类社会中听到这样的答案。

在AI越来越像人类的同时，人类似乎也在越来越像AI。我们追求理性、效率、实用主义，囚于“理性牢笼”，按社会固定轨道生活，追求“确定”“稳妥”，而逐渐忽视个体的价值需要。我们用统一的“社会时钟”规划自己的人生节点，用表格化的条件匹配筛选婚恋伴侣。我们教会AI什么是人性，却用算法让人类变得像机器。

在人类不断把自身的能力“外包”给技术时，或许我们也正在失去或减弱这项能力。就像当技术发展让人类可以足不出户享受一切的时候，我们的注意力、运动能力、社交能力都会退化。而如今，AI正在将这份“外包”延伸至大脑。

前几天，一位朋友给我发来一张聊天截图，内容是他的研究生导师失望地表示，至少有10个学生的论文是由AI写成的。这已然是一种预兆，也是这场AI浪潮中我最警惕的事。比工作岗位被替代更可怕的，是我们的思维也被AI所取代。

每一次技术的突破也是照见人类社会的契机。我想比起“AI代替人类”，或许我们也可以得出一个相反的结论，恰是AI的存在提醒着我们“何为人类”。就像当有人问AI是否会代替人类时，AI的回答是：“取代人类的从来不是工具，而是人类对自身存在价值的放弃。”它同时提醒我们，在下次因AI的强大感到不安时，或许可以记住：“你会在春夜里闻到我闻不到的花香。”

看完这句话后，一个星期没出门的我拉开窗户，探出头深深闻了一口——没有花香，只有一股冷冽的、些许刺鼻的焦糊味，从鼻腔直窜进胸口。那一刻我想，在这场纷扰的有关AI的诸多讨论中，我们或许无须思考太多，只需像此刻一样感受，感受一股无形的浪潮如何穿过我们自己。